Печерні храми Костомарово (ФОТОРЕПОРТАЖ)
За 150 кілометрів на південь від Воронежа біля села Костомарово розташована Свято-Спаська жіноча обитель — один з найдревніших російських монастирів, заснований ще до офіційного прийняття християнства на Русі.
В 150 километрах к югу от Воронежа у деревни Костомарово расположена Свято-Спасская женская обитель - один из древнейших русских монастырей, основанный еще до официального принятия христианства на Руси. Здесь находится известная на всю Россию пещера Покаяния - до революции в ней совершалось Таинство исповеди. Узкие своды пещеры Покаяния, низкие потолки и длинный пещерный коридор, в нишах которого стояли иконы и горели свечи, помогали паломнику дойти до места исповеди, смирив гордыню и оставив всякую суету. С каждым шагом потолок становится все ниже. Таким образом, в келью к старцу грешник попадал, согнувшись в глубоком поклоне. На исповедовавшегося накладывалась епитимия - чаще всего он выполнял тяжелую физическую работу при храме.
Перед подъездом к монастырю можно разглядеть часовню Распятия Господня. Эта часовня стоит на горе с названием Голгофа - по аналогии с похожим местом на Святой Земле. Также тут есть и своя гора Фавор, и Гефсиманский сад. Ежегодно сюда приезжают тысячи паломников со всей России.
Фото lifeonphoto.com
Новости по теме:
Самые высокие соборы мира. ФОТО
| Изъеденный тысячелетней эрозией рельеф похож на рельеф турецкой Каппадокии. |
| Меловые столбы, или так называемые "дивы", также образовались в результате эрозии. |
| Наиболее сохранившимся до наших дней местным чудом является Спасский храм. |
| Дорога к храму. |
| На самой вершине - традиционный крест и вид на меловые каньоны. |
| Встречаются и вело-паломники. |
| Второй раз обитель возродилась в наши дни. В июне 1997 года первые три монахини поселились в вагончике. В том же году началось восстановление монастыря: был возведен небольшой домик на несколько келий с трапезной. Сейчас заканчивается строительство кирпичного сестринского корпуса. Летом насельницы молятся в пещерном Спасском храме, зимой - в наземном храме во имя иконы Пресвятой Богородицы "Взыскание погибших", который построен попечением Владыки Митрополита. |
| Большой подземный Спасский храм вмещает до 2000 человек. Его своды покоятся на 12 огромных меловых колоннах. Храм строился в три захода: в XII, XVI-XVII и XVIII-XIX веках. До революции он имел хорошо укрепленный вход, колодец, замаскированный запасный выход и при надобности мог выдержать длительную осаду. В стенах высечены кельи для монахов-отшельников, которые вели затворническую жизнь, общаясь с паломниками и монахами только через небольшие окна - чтобы взять пищу и записки с просьбами помолиться. До революции в Спасский скит направляли на исповедь самых отчаянных грешников. После 1917 года скит был закрыт, но паломники все равно тайком ездили туда. Последним отшельником, жившим в пещере Покаяния, был отец Петр, исчезнувший в 1937 году, расстрелянный, по слухам, прямо на том месте, где принимал исповедь. Длина "Пещеры Покаяния" составляет 220 метров. |
| Старец Петр, последний из отшельников, предсказал, что монастырь будет открываться дважды. Первый раз это произошло во время Отечественной войны. Официально скит зарегистрировали как приходской храм сел Костомарово и Юдино. Как потом выяснилось, власти пошли на такой шаг перед лицом войны. В то время в этих местах шли тяжелые бои. Жители двух близлежащих сел спасались в пещерах от бомбежек. В послевоенные годы в монастырь потянулись вдовы. Но в хрущевские 60-е храм снова опечатали, корпус, где жили монахини, облили соляркой и подожгли. Пещеры взрывали, заливали потоками воды с гор. В Спасском храме хранится Валаамская икона Божией Матери, простреленная кем-то из особо рьяных солдат. Целились в голову, в плечо Богородицы, в лик Спасителя-Младенца. |
| С вершины лестницы, от подножия храма открывается вид на недавно построенную церковь в честь иконы Божией Матери "Взыскание погибших". Справа на склоне горы находятся остальные пещеры монастыря - всего их тут восемь. |
| В многочисленных пещерах находились хозяйственные помещения и кельи монахов, в которых они вели свой спартанский быт и обращались к Богу. Некоторые из келей имели вертикальную форму, и находиться в них можно было только стоя. На время сна такие монахи - столпники привязывали себя веревками или цепями. |
| Вход в храм был недавно отреставрирован. |
26 жовтня 2012, 21:35
KARPATNEWS.in.ua — Новини Ужгорода, Мукачева, Закарпаття, України та світу
Сподобалась новина? Підтримай KarpatNews натиснувши "Подобається"!
Інші публікації
Популярне
У тренді
